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收藏是文化行为 收藏意味着传承

文玩杂项|2020-02-07 19:12:51|来源:|编辑:菩提人生

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摘要:日前,笔者写了一篇《百日结成百年缘》的小文,反复品味,更加深了以下的感悟。

日前,笔者写了一篇《百日结成百年缘》的小文,反复品味,更加深了以下的感悟。

其一是,“物有轮回”。

任何一件可以收藏的物品,都有不同的生存环境、不同的流传境遇,每当它变换主人或改变环境,它就经历了一次轮回(邂逅龙泉象耳瓶就是印证),一次自身不明就里的轮回,或上或下、或沉或浮、或贵或贱,又一次被重新发现、重新认识、重新评价(感慨人生,犹可比拟)。

历经久远的器物,其生命的年轮上无不印记着荣辱、贵贱、褒贬、甘苦的痕迹,高古瓷器更是百般轮回、历尽沧桑。然而一件藏品的轮回,对收藏者来说,就是一次机会。

随着收藏文化的普及,人们会感到收藏越来越难了,捡漏的机会越来越小了,其实,收藏品是受市场经济规律调节的,收藏机会永远存在,机会是变量,不同的时代、不同的地域,会有不同的形式与价值,必定与时俱变。轮回的概念给了我们启示,一件藏品不定何时会被价格重置,而且往往是自下而上的。

数年前一位老藏友故去,家人对其藏品既不了解也无兴趣,不少好东西,被贱价抛售,令人唏嘘不已。君不见,世界顶级拍品,2.45亿元的元青花鬼谷下山大罐,拍前竟被洋人当作放VCD的罐子,4150万元的雍正官窑粉彩蝠桃纹橄榄瓶,拍前也被外国人用来做台灯的底座。

一件器物命运的无常也伴随着价值的无常。因此,只要你勤奋,只要你有悟性,捡漏的机会是会有的。

其二是,“暂得而已”。

由“物有轮回”,我又深悟到,再宝贵的器物也是“暂得而已”。

藏品能带来性情愉悦与精神满足,收藏的过程更是美妙无比、快意不尽,如读书、揣摩、寻觅、发现、探讨、交流、欣赏、把玩等等,每个环节都充满着乐趣,当然也伴随着酸甜苦辣、真真假假,又恰是魅力所在。享受过程的乐趣,远比结果重要,结果是由他人安排的,就像历史由后人评说一样。

纵观收藏史或收藏逸事,藏品之于人,总是生不带来,死不带去。流传至今的藏品无不经历了历史沧桑、时代兴衰、人事沉浮,有的传承有序,有的流落损毁,不断被传递、轮回,不断被重新置价,跟“富不过三代”同样道理。

香港瓷器收藏大家胡惠春先生,把自己在港的居处称为“暂得楼”,暂得楼所藏瓷器均堪称“精、雅、美”,胡惠春先生的“暂得于己,快然自足”实在是了不起的精神境界。

其三是,“不为物累”。

收藏的要义应是传承文化,陶冶心性,享受生活。如果立意不明,定位不准,就会为物所累,丢失自我。我的修炼之道:

一是“欲而不贪”,欲望是人的本性,有欲望才有追求,才有动力,关键是适度,收藏中贪图便宜,妄想捡漏,难免导致“吃药”、上当。

二是“恋而不迷”,既然是爱好,就要有执着追求的精神,关键是清醒,收藏中走火入魔,执迷不悟,耗费巨资收了一屋子假货的案例时有所闻。

三是“量力而行”,根据自身的情况,做自己喜欢做而能做的事,适合的才是最好的。

收藏中盲目浮躁,自垒重负,沦为物奴,何其痛苦。欣赏重于拥有,研究高于收藏,才是“不为物累”的高雅境界。那些收藏大家能做到手中有物,眼中无“物”,鉴赏大家能做到心中有“物”,手中无物,皆非等闲之辈,何等潇洒!我辈只有肃然起敬的分。超然物外更是高人了。

收藏是文化行为,收藏意味着传承。古玩呈现出来的美感承载着传统文化,因之传统文化的博大精深,而使古玩收藏显现出了无穷的魅力。我们推崇的收藏观,应是注重精神感悟,追求意在物外,更多的是为寻求文化滋养、美感享受、精神慰藉。传统文化中蕴含着的内敛、中庸、平和精神,正是克服时下人心浮躁、物欲膨胀、诚信缺失等弊端的良药。

由此,笔者再悟到:和谐理念是传统文化中的精髓,正在得到延伸和光大,是为切中时弊。收藏是追求真善美的过程,其最高境界是和谐,构建和谐社会亦是追求真善美。

上面是“收藏是文化行为 收藏意味着传承”的全面内容,想了解更多关于 文玩杂项 资讯,请继续关注爱菩提子。

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