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徐州一块灵璧纹石 展现佛祖释迦牟尼

文玩杂项|2019-06-12 10:53|来源:新浪收藏|编辑:菩提人生

摘要:日前中国徐州发现一块长72厘米 、 厚23厘米 、 高32厘米, 重量59千克的灵璧纹石,该石上竟然显示有六个人物,七个动物,一尊佛像,这些人物、动物图像清晰、轮廓分明,佛像不是看起来象

日前中国徐州发现一块长72厘米 、 厚23厘米 、 高32厘米, 重量59千克的灵璧纹石,该石上竟然显示有六个人物,七个动物,一尊佛像,这些人物、动物图像清晰、轮廓分明,佛像不是看起来象佛祖,而是自身证明就是佛祖!

神石的最大价值在于确指佛祖释迦牟尼,这在全世界范围内都是十分罕见的。观赏性只是它的一个方面,历史价值、文化价值、艺术价值以及宗教价值才是它的最为宝贵之处。所以,这块神石本身就是一项世界自然遗产奇迹。

依据之一,佛经记述。图片一,正面观佛祖清晰呈现。佛祖诞生:佛祖乘象 , 一手指天,一手指地。本文佛祖落叶归根: 佛祖乘象 ,一眼观天,一眼看地。想一想,是不是一样?

依据之二,鹿王本生神话。图片二从上往右看是鹿头,说明佛祖的前世为鹿。在古老的佛教中,鹿被看作是释迦牟尼的前生。在著名的敦煌莫高窟中,有一幅关于鹿的古老壁画一一 《鹿王本生图》,“鹿王本生”讲述了释迦牟尼前生为一只九色鹿王,他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。

依据之三,大象。图片三据《佛本生经》记载,佛祖释迦牟尼诞生前就曾有一世为大象。

依据之四,太平有象神话。

图片一,正面观佛祖清晰呈现,图片三,该藏品的基座为大象,合起来就是佛祖乘象。象,瑞兽,厚重稳行,故有“太平有象”、“喜象升平”之说,寓意河清海晏、民康物阜。陆游曾赋诗曰:“太平有象天人识,南陌东阡捣麦香”,象已然成为吉祥、喜庆的祥瑞象征。在神话传说中,大象则为摇光之星生成,能兆灵瑞,古佛就是乘象从天而降;还有一说,大象是普贤菩萨的坐骑,相传能预兆灵瑞。该石仿佛将神话传说变为了现实,仿佛佛祖乘象从天而降。

徐州一块灵璧纹石 展现佛祖释迦牟尼

图片一:佛祖像,和平鸽、乌龟。

徐州一块灵璧纹石 展现佛祖释迦牟尼

图片二:麒麟图三组变形画,老人、武士组,小孩、小和尚组,男人、女人组。两个动物:麒麟,鹿。

徐州一块灵璧纹石 展现佛祖释迦牟尼

图片三:大象,老鼠 , 兽(寿)。

图片解读:第二张图片,正面向左看去一个麒麟正趴在那里。平行向右看可以看见一个鹿头。图片向右横过来,最上方可以看到剑柄,一个武士背着宝剑、背着行囊,他的胳膊上有一个黄色的人头,构成一幅变形画。把图片倒过来,剑柄在下,最上方,向左上方看,可以看到一个小孩正在向左上方凝望,手里正拿看东西吃,或是拿着话筒唱卡拉○k。小孩不看了,平行往右看,最上方是小和尚的光头,往下:眼、鼻子、嘴、下巴,十分清晰。图二右半部中间上边,有一块白色,往你的左臂看,是一个男的头部,往你的右侧方向看,是个女的头部。

附文:神石的世界艺术巅峰

艺术手法一:一物从不同角度显示不同物像,比如,自上而下俯视,看到的是武士的头;从一侧看过去,是大象的鼻子;从另一侧看则是麒麟的嘴。艺术手法二:物像时有时无,有点玄,鹿头在摄影成像时才能清楚显示,肉眼看去则只是一道山脊。同样小孩、小和尚组,男人、女人组变形画也处于有无之间。艺术手法三:该藏品还蕴含吉祥物变身,吉祥物合体等艺术手法。比如,乌龟和鸽子变身,鸽子和大象合体,“兽”象合体。可以说世上任何艺术大师见了它都要顶礼膜拜!艺术手法四:变形画艺术。麒麟图的整幅变形画,又由三组变形画组成。老人、武士组,小孩、小和尚组,男人、女人组。艺术手法五:藏品的涵义需得用心领悟,而不能只用眼看。如佛祖的眼睛、下巴。兽这一物像,似虎非虎,似豹非豹,只能是兽。艺术手法六:点睛艺术,精妙绝伦。佛祖、大象、兽、鹿、小和尚眼神各具特色,惟妙惟肖。

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