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走进意境唯美的古诗词世界 邂逅文人墨客眼中的玉石篇章

玉器|2020-09-02 19:55:31|来源:互联网|编辑:菩提人生

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摘要:玉石自古以来都是中国文人墨客喜爱和收藏的珍宝,其不仅仅是物质上的财富,同时也是精神上的追求。今天,小编带你一起走进意境唯美的古诗词世界,邂逅文人墨客眼中的玉石篇章吧!

玉石自古以来都是中国文人墨客喜爱和收藏的珍宝,其不仅仅是物质上的财富,同时也是精神上的追求。今天,小编带你一起走进意境唯美的古诗词世界,邂逅文人墨客眼中的玉石篇章吧!

以玉比才

试玉要烧三日满,

辨材须待七年期。

杜甫在《放言五首》中以玉比才,意为欲辨别玉石的真假,须烧满三天;欲鉴别一块木头的好坏,要等到七年之后。玉石需要经过打磨,木头需要经历风霜,辨别一个人亦如此,一个道德高尚的人,也需要如璞玉、木材一般,经得住历练和捶打。由此可见,在传统文化中,有德之人,才能以玉为伍,相得益彰。

以玉表心

洛阳亲友如相问,

一片冰心在玉壶。

王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中曾用玉表明心迹,意为我的心就像盛在玉壶的冰那样洁白透明,真挚纯净。当我们含蓄的表达感情时,往往需要借助其他载体,玉石的温润细腻,晶莹剔透恰恰符合了我们对这种真挚情感依归的所有要素。以玉来表达自己真挚的情感并流传千年,如今依然能被人津津乐道,这无疑是玉文化的力量与传承。

以玉喻德

瑕瑜不相掩,

君子此良玉。

宋代诗人杨时的《枕上》中将君子比如玉,意为瑕瑜不能相互掩盖,君子就是块良玉趋于完美。而玉的品质是与君子的品质最为接近,故中国人对于玉的喜爱,是基于道德和精神的原因。从玉石中感悟到廉洁品节,并用玉的品格不断地净化心灵,校正人生,时刻保持冰清玉洁的思想,温润如玉的秉性,比德于玉的高雅,才能配得上美玉的品格。

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